中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。以習近平同志為核心的黨中央在治國理政實踐中，堅持用唯物史觀科學認識和正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的辯證關(guān)系，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”這一重要論述，為我們深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值精髓，準確把握中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，增強以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的文化自信和歷史主動提供了思想指引和價值遵循。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化提供深厚歷史文化滋養(yǎng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的優(yōu)質(zhì)基因與強大生命力，為中華民族砥礪奮進，為中國式現(xiàn)代化形成發(fā)展，提供了強大精神支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中華民族的精神品格，增強了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強大底氣。人無精神不立，國無精神不強。習近平總書記指出：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵民族不斷進步、永續(xù)發(fā)展的重要力量。比如在宇宙觀上，倡導萬物一體、天人合一，注重從整體上把握人與宇宙萬物的關(guān)系；在社會觀上，強調(diào)與人為善、推己及人，注重用仁愛和諧原則促進群體與個體、秩序與自由的內(nèi)在平衡；在道德觀上，主張厚德載物、內(nèi)圣外王，注重通過修身明德、克己復禮，進而達濟天下；在處世觀上，推崇自強不息、剛健有為，注重以積極進取、向上向善的態(tài)度對待個人價值的實現(xiàn)。這些價值觀念，共同塑造了中華民族自尊、自愛、自信、自強的集體文化品格，成為海內(nèi)外中華兒女共同的文化符號和精神標識，是增強全體人民文化自信的根本。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、全面推進中華民族偉大復興注入了強勁動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有自我完善、迭代更新的基因?qū)傩裕N含著對接現(xiàn)代人文精神的獨特品質(zhì)。“周雖舊邦，其命維新。”在五千多年文明發(fā)展史上，中華文明經(jīng)歷了一次又一次來自內(nèi)部或外部力量的侵擾，每次都依靠自身強大的文化自省力、文化包容力和文化創(chuàng)新力，成功實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、弘揚者和建設(shè)者，在領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，自覺肩負起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任，不斷推動馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念相融通，推動古老中華文明與中國式現(xiàn)代化深度融合，持續(xù)提升國家文化軟實力、中華文化影響力，為推進強國建設(shè)、民族復興提供了強大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著解決當代人類面臨難題的重要啟示，彰顯出超越時空、具有永恒價值的合理內(nèi)核。中華民族是世界上古老而偉大的民族，在五千多年不間斷的文明史中積累形成了解決人與物、人與自然、人與自身、人與社會等關(guān)系問題的獨特智慧。習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”。比如在人與物的關(guān)系上，主張生財有道、交往有信、取予有度，對于平衡市場和道德，化解西方現(xiàn)代社會出現(xiàn)的急功近利思維、人的物化異化弊病具有積極作用。又如在人與自然關(guān)系上，主張順天應時的生態(tài)利用觀、仁愛萬物的生態(tài)倫理觀、回歸自然的生態(tài)人生觀，為破解西方現(xiàn)代化盲目追求經(jīng)濟增長帶來的資源枯竭、環(huán)境污染等生態(tài)問題提供了啟示。
2.中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國式現(xiàn)代化鮮明的中國特色，中國式現(xiàn)代化則推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代文明，與現(xiàn)代化交互砥礪，不斷煥發(fā)出旺盛蓬勃的生命力。
人口規(guī)模巨大，是中國式現(xiàn)代化面對的基本國情。人多意味著人均資源少，地廣意味著治理難度大。這一獨特的歷史條件和資源稟賦，在文明演進過程中逐漸培育出多元一體的大國政治文化和治理思維，如六合同風的大一統(tǒng)理念、家國一體的愛國精神、和而不同的秩序思維、先天下之憂而憂的天下意識、民為邦本的恤民情結(jié)等，為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)14億多人口整體邁進現(xiàn)代化提供了深厚治理智慧，也為世界認識中國、了解中國式現(xiàn)代化提供了豐富參照資源。
全體人民共同富裕，與中國傳統(tǒng)民本思想和均平理念一脈相承，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的公平正義理念。傳統(tǒng)中國既有“民亦勞止，汔可小康”“治國之道，富民為始”的強國富民憧憬，也有“不患寡而患不均”“損有余而補不足”的均平思想，乃至“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”“天下為公”的至高理想，為追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化提供了堅實文化根基。中國式現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化，追求的是全體人民“一個也不能少”“一個也不掉隊”的共同富裕，而不是兩極分化的富裕。我們黨將中國傳統(tǒng)均平觀和社會主義平等觀念融合起來，堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，扎實推進共同富裕，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，與中國傳統(tǒng)義利合一、厚德載物的人文精神緊密聯(lián)系，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化對物質(zhì)富裕和精神富足的雙重追求。中華民族自古以來注重物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，一方面重視滿足人們豐衣足食的物質(zhì)生活需求，另一方面主張“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強調(diào)富而后教、倡導禮樂教化，憧憬并致力于創(chuàng)造物質(zhì)生活充裕、道德境界高尚的大同世界。習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！敝袊浆F(xiàn)代化將傳統(tǒng)深厚的人文精神融入社會主義發(fā)展進程中，在不斷夯實人民群眾幸福生活物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，大力發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進人民物質(zhì)生活和精神生活的全面豐富，促進人的自由全面發(fā)展。
人與自然和諧共生，與中國傳統(tǒng)天人合一的生態(tài)觀內(nèi)在相通，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化尊重自然、順應自然、保護自然的價值取向。傳統(tǒng)中國天人合一思想倡導以仁愛之心對待自然萬物，認為人與天地自然萬物是共存關(guān)系，共同維持著整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這種崇尚自然、效法自然的主張，自覺擔當起合理利用自然又負責任保護自然的使命。馬克思主義認為，人靠自然界生活，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。中國式現(xiàn)代化繼承中國傳統(tǒng)生態(tài)觀與馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展開辟了廣闊前景。
和平發(fā)展，與中國傳統(tǒng)親仁善鄰、協(xié)和萬邦的觀念息息相通，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路、為全人類謀幸福的和平性特征。中華民族在對外交往上自古秉承“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”精神，倡導“和而不同”，主張協(xié)和萬邦、美美與共、天下大同，塑造了中國愛好和平、永不稱霸的文化基因。習近平總書記強調(diào)，“中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論”。中國式現(xiàn)代化傳承傳統(tǒng)大同思想，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅持走和平發(fā)展之路，積極推動落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，致力于構(gòu)建人類命運共同體，在維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。
3.傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，奮力推進中國式現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。奮進新征程，我們要大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當代社會相適應、同現(xiàn)代化進程相協(xié)調(diào)，奮力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進和拓展中國式現(xiàn)代化。
挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，匯聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神力量。觀今宜鑒古，無古不成今。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！币獔猿职疡R克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，深入推進中華文明探源工程，不斷豐富中華文化寶藏，努力構(gòu)筑中華民族共有精神家園。要加強歷史文化遺產(chǎn)研究，挖掘其精神內(nèi)核和時代價值，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵。要推進中華文明和中國精神的研究闡釋，提煉好、展示好中華民族獨特精神標識，堅定強國建設(shè)、民族復興的文化自信。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內(nèi)涵，激揚邁向新征程的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于古為今用、推陳出新。習近平總書記指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。”要堅持守正創(chuàng)新、固本培元，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，更好發(fā)揮育人化人、培育社會主義核心價值觀的優(yōu)勢作用。主動適應新技術(shù)變革，創(chuàng)新歷史文化資源活化機制，讓古人古籍“活”起來、讓文物文學“動”起來，提供多樣化的文化內(nèi)容供給，進一步豐富人們的精神生活。著眼滿足人民群眾不斷增長的對美好生活的需要，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用場景，努力讓人民群眾在日常生活生產(chǎn)實踐中感受、體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)身心、引領(lǐng)實踐、激勵創(chuàng)造。
促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他民族文化交流互鑒，彰顯中國式現(xiàn)代化的文明意蘊和世界意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是保持民族主體意識的基本因子，是連接中國和世界的重要橋梁，是推動構(gòu)建人類命運共同體的思想寶庫。習近平總書記指出：“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的?！币霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，推動體現(xiàn)中國價值、中國精神、中國智慧的文化產(chǎn)品走出國門，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的全人類共同價值，塑造更加可信、可愛、可敬的中國形象。創(chuàng)新話語體系，善用新媒體技術(shù)，推進中華文明、中國故事的全球化、區(qū)域化、分眾化表達，不斷提升中華文化對外傳播的實效性和親和力。搭建國際合作新平臺，深化對外文化交流，讓世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族、讀懂中國式現(xiàn)代化。（郭躍文、張造群、張冰 均系廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，分別系廣東省社會科學院黨組書記、當代馬克思主義研究所所長、當代馬克思主義研究所副所長）
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（來源：中國文明網(wǎng)）